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V E. Latinoam. de H. O.

Premio Eugenia Meyer de HO

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Debates

Los desafíos de la historia oral en América Latina

PostDateIconLunes, 10 de Septiembre de 2012 20:17 | PDF | Imprimir | E-mail
Debates - Debates


Por Pablo A. Pozzi[1]


En un artículo muy provocativo, de hace ya tres años, el historiador sudafricano Sean Field se preguntaba si se había vuelto respetable la historia oral.[2] Allí se había preguntado si: “¿Se ha vuelto ‘de moda’ la historia oral y ‘perdido su corte crítico y subversivo’?”. Esto me llamó poderosamente la atención ya que, con las diferencias de país en país y de las distintas coyunturas, la historia oral ha tenido un auge en América latina durante las últimas dos décadas. Sin embargo, con la posible excepción de México y Brasil, este auge ha sido, en general, por fuera del mundillo de los historiadores académicos. Hace sólo un par de años uno de los principales historiadores argentinos me explicó que “la historia oral no agrega ni quita nada” y que él no la aceptaba ya que como no utilizaba fuentes orales eso implicaría que hacía “historia escrita”. Mi reacción ante semejante declaración fue doble. Por un lado, pensé “tu te lo pierdes”, y “tu historia es mucho menos rica si te limitas a las versiones de Von Ranke de lo que es un documento”. Por otro, y una vez que había dejado de lado mi primera respuesta cuasi adolecente, me hizo reflexionar en torno a porqué mi colega, un gran historiador que además había sido mi profesor y que yo admiraba, había tenido una respuesta tan cerrada y, por qué no, tan mezquina.

Quiero aquí tratar de continuar con la discusión abierta por Sean Field, pero a partir de cierta aproximación latinoamericana al tema. Y en esto creo que hay que considerar, brevemente, tres temas distintos si bien muy relacionados: las cuestiones políticas y profesionales; las propiamente históricas; y las éticas. A su vez estas hay que anclarlas no tanto en discusiones teóricas ni metodológicas sino en la historia oral aplicada a una realidad concreta. Por lo tanto, si me permiten y perdonan los colegas latinoamericanos, buena parte de mis referencias serán a lo que percibo como la realidad de la historia oral a partir de mi propia práctica en Argentina.

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La Historia oral como instrumento de denuncia política y recuperación de la memoria

PostDateIconDomingo, 09 de Septiembre de 2012 14:22 | PDF | Imprimir | E-mail
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La historia oral a DEBATE en América Latina


En el marco de la XVII Conferencia Internacional de Historia Oral, llevado a cabo en Buenos Aires, entre el 3 y el 7 de septiembre de 2012, se conformó una mesa panel moderada por la historiadora mexicana, la Dra. Eugenia Meyer, pionera en el campo de la historia oral en el continente. El panel estuvo conformado por el historiador argentino Pablo Pozzi, el historiador colombiano Mauricio Archila Neira, el historiador Chileno Igor Goicovic y la historiadora brasilera Marieta Moraes. Compartimos en la Red Latinoamericana de Historia Oral el audio completo con las distintas intervenciones en las que se tocaron temas vinculados al desarrollo de la historia oral en cada uno de los países del continente, atravesado por las experiencias personales de cada uno de los historiadores intervinientes.

Invitamos entonces a escuchar el debate y a sumarse a quienes así lo deseen escribiendo a relaho@relaho.org donde prestaremos espacio para continuar la discusión y el intercambio de experiencias continuas en nuestra sección DEBATES

 

Una historia para el presente y el futuro *

PostDateIconViernes, 25 de Mayo de 2012 21:04 | PDF | Imprimir | E-mail
Debates - Debates

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Por Sergio Grez Toso**


La Dirección del Departamento de Ciencias Históricas me ha honrado al proponerme que dirija estas palabras a los “mechones” y “mechonas” que ingresan este año, y en general a todos los estudiantes de nuestra carrera. No obstante el carácter “oficial” de la tarea que se me ha encargado, quiero dejar establecido de partida que las ideas que compartiré con Uds. no comprometen a nadie más que a mí ya que ellas no representan necesariamente a la mayoría de los profesores del Departamento. Al contrario, de seguro una cantidad importante de mis colegas discreparan de ellas. Y no es extraño que así sea ya que con el correr del tiempo Uds., jóvenes estudiantes, apreciarán plenamente que el pluralismo de opiniones y la variedad de enfoques epistemológicos son algunos de los valores más importantes de nuestra Universidad. Estas son características esenciales de su ethos laico, republicano y democrático. En esta ocasión tan especial quisiera hablarles acerca de la relación entre la Historia (entendida como historiografía o conocimiento razonado del pasado conforme a las reglas de la disciplina encargada de su estudio) y la política. Tal vez ustedes se preguntarán, ¿qué tiene que ver una disciplina intelectual con la política? ¿Por qué sacar a colación cuestiones ajenas al contenido de nuestro oficio? Aunque espero que la relación entre historia y política se aclare un poco al término de mi intervención, es preciso subrayar que en la actualidad esta relación aparece muy prístina en Chile. Lo vivido el año pasado por el movimiento estudiantil y por otros movimientos sociales, pone de relieve la inevitable dimensión política de la Historia y, desde mi particular punto de vista, la necesidad de hacer historias con sentido útil para las necesidades de nuestro tiempo presente.

Pero, vamos por orden. Podríamos sintetizar la cuestión de la relación entre historia y política en varias preguntas fundamentales:


¿Es posible una historia neutra, completamente “objetiva”, aséptica, desprovista de sentido ideológico? ¿Es factible una historiografía “autónoma”, que exprese una visión independiente del mundo, basada en demostraciones irrefutables, desembarazada de la ideología y de la Filosofía?, tal como ha sido postulado por algunos historiadores de la Escuela de los Anales? ¿Es viable una “historia por la historia”, sin orientaciones políticas, basada solo en sus principios científicos? Me parece que este el punto de partida para intentar elucidar la relación entre historia y política en el Chile actual. Para comenzar una aproximación a este tema daré un rodeo inicial. Debemos comenzar por preguntarnos ¿qué es la historia? Existen muchas definiciones. Una posible es el estudio razonado y sistemático de las sociedades humanas a través del tiempo. La historia sería la “ciencia del tiempo humano”.

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¿Existe una historia oral Latinoamericana? (III)

PostDateIconDomingo, 16 de Octubre de 2011 20:19 | PDF | Imprimir | E-mail
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En San Luis, en el marco del X Encuentro Nacional de Historia Oral de la República Argentina volvieron a debatir historiadores latinoamericanos sobre la existencia o no de una historia oral regional en el continente sudamericano. Esta vez participaron del debate el historiador mexicano Gerardo Necoechea, el argentino Pablo Pozzi y el chileno Claudio Pérez. El debate, que se extendió por más de 2 horas, generó una acalorada discusión con el público quien también participó. Un aporte más a una discusión que comenzó hace más de un año en la ciudad de Recife, Brasil, y que la Red Latinoamericana de Historia Oral impulsó desde su sitio web.

 

Presentación



Gerardo Necoechea





Pablo Pozzi





Claudio Pérez





 

¿Dar voz a los sin voz? Los orígenes de la historia oral en la Argentina

PostDateIconSábado, 10 de Septiembre de 2011 01:31 | PDF | Imprimir | E-mail
Debates - Debates
En algunos espacios la historia oral es una “nueva” forma de hacer historia. Incluso es considerada como una simple metodología. Desde el archivo de historia oral del Instituto Di Tella a la Asociación de Historia Oral de la República Argentina han pasado 40 años. Sin embargo los ámbitos académicos tradicionales continúan siendo reticentes frente al uso de fuentes orales en proyectos de investigación.
Panelistas: Liliana Barela (Representante sudamericana de la Asociación Internacional de Historia Oral-IOHA), Mirta Zaida Lobato (Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género de la Facultad de Filosofía y Letras, UBA), Daniel Plotinsky (Archivo Histórico del Cooperativismo de Crédito), Pablo Pozzi (Presidente de la Asociación de Historia Oral de la República Argentina-AHORA)

Coordinan: Alexia Massholder y Graciela Browarnik (Archivo Oral “Subjetividad, política y oralidad”, Biblioteca Utopía / CCC) Sala Jacobo Laks [3º P]. Av. Corrientes 1543 (C1042AAB) Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Fecha: 23 de Agosto de 2011
Edición de Video: Silvana Luverá - Dirección de Patrimonio e Instituto Histórico Ciudad de Buenos Aires
En la web: Red Latioamericana de Historia Oral - Asociación de Historia Oral de la República Argentina - Programa de Historia Oral de la UBA - Dirección de Patrimonio e Instituto Histórico Ciudad de Buenos Aires - Dirección de Patrimonio e Instituto Histórico Ciudad de Buenos Aires.

Lobato I



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Lobato II



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Plotinsky I



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Pozzi I



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Barela



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Debate (I)



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Debate (II)



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Debate (III)



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Debate (IV)



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Reseña en el Blog de la Biblioteca Uotpía

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La respetabilidad de la Historia Oral

PostDateIconViernes, 20 de Mayo de 2011 11:07 | PostAuthorIconEscrito por Administrator | PDF | Imprimir | E-mail
Debates - Debates

Miembros de la Asociación de Historia Oral de la República Argentina recogieron el guante arrojado por Sean Field invitando al debate con su artículo De hijastra a anciana: ¿Se ha vuelto “respetable” la historia oral?. AHORA se sumó entonces al debate con una serie de cinco artículos que pueden leerse AQUÍ. Otros historiadores del continente también respondieron a Field, como es el caso del historiador Alexander Freund, de la Asociación Canadiense de Historia Oral. Traducimos entonces especialmente para la Red Latinoamericana de Historia Oral y para la Asociación de Historia Oral de la República Argentina el texto de Freund, como un aporte al debate.



 

POR Alexander Freund* / Traducciòn: Margara Averbach

http://blog.uwinnipeg.ca/ohc/


 

1. La Historia Oral en Canadá En Canadá, la Historia Oral es un fenómeno paradójico. Aunque durante el último siglo el uso de la historia oral ha crecido constantemente tanto fuera como dentro de la academia, la academia sigue manteniéndola en el margen. Muchos historiadores académicos siguen manifestando escepticismo en cuanto a la validez de la historia oral y lo hacen con un debate muy superficial que no supera el de la década de 1970. Si los historiadores usan (o crean) historias orales como fuentes, lo hacen sin historiografía oral internacional. Eso está relacionado con el desarrollo más reciente de la historia oral en Canadá. Durante la década de 1970, la historia oral se desarrolló con éxito en este país. Fue un movimiento con una asociación y una revista. Estaba basado en una coalición amplia de académicos de varias disciplinas, periodistas, maestros, activistas, artistas y encargados de archivos, que fueron los que llevaron adelante el movimiento.

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¿Existe una historia oral latinoamericana? (II)

PostDateIconJueves, 10 de Febrero de 2011 17:05 | PDF | Imprimir | E-mail
Debates

Respuesta a Gerardo Necoechea sobre el debate acerca de la existencia de una historia oral latinoamericana. Lea el artículo original del Dr. Necoechea AQUÍ

http://relaho.org/images/stories/debatesrelaho.jpg


Por Pablo Pozzi*


Según mi colega Gerardo Necoechea la respuesta a esta pregunta es un firme y categórico quién sabe. Por un lado dice que sí, por cuanto “atiende a las especificidades de tiempo y espacio”. Por otro, dice que no “en cuanto a la esencia”. En su práctica entonces sería distinta (o podría serlo) pero en cuanto a esencia es igual que cualquier otra.
En realidad, y citando a mismo Gerardo en una mesa redonda que compartimos en el congreso de la ABHO en Recife 2010: lo que él está planteando no es tan confuso como yo lo hago parecer, de hecho es “muy importante, totalmente equivocado pero muy importante”. El tema de la esencia y de la práctica de la historia es uno de los temas dejados de lado en la formación de nuestros estudiantes el día de hoy, pero era central hace ya treinta años. Si la historia es “el ser humano, en sociedad, a través del tiempo”, entonces no hay realmente una esencia particular a la historia oral que la diferencie de la historia a secas. Es más, la historia oral sería una subrama de la historia, al igual que la historia económica, o la historia social, o la historia de género. Su especificidad se deriva de que el eje central de su estudio es la subjetividad humana como elemento determinante de prácticas y del quehacer. En otras palabras, para el historiador oral la subjetividad (como señaló Raymond Williams) es parte de lo material de la historia, al igual que lo pueden ser los datos económicos, los documentos policiales, o la prensa de masas.

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¿Existe una historia oral latinoamericana?

PostDateIconMartes, 23 de Noviembre de 2010 14:25 | PDF | Imprimir | E-mail
Debates - Debates

Por Gerardo Necoechea Gracia*


La respuesta a esta pregunta, sin pensarlo dos veces, es que sí, por supuesto existe una historia oral latinoamericana. Pero si me doy un tiempo para pensar la pregunta dos veces, entonces caben distintas maneras de entenderla. Una posibilidad es suponer que la pregunta pide dirimir si hay una esencia que hace de la historia oral latinoamericana algo por definición distinto a cualquier otra historia oral. Ello claro implica la noción de que existe una identidad uniforme en América Latina, y que ésta se refleja en la historia oral. Entendida así la pregunta, la respuesta es no.

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